42 女冠是這樣當成的！
距離翰林院不院的一家樓中，臨河的銀角房間被包了出去，三位氣質迥然，但同樣俊朗過人的青年男子，正在房間中品酒論詩呢。
這三位就是剛從翰林院中出來的方斂凝、青旒、封漫，冇辦法，翰林院可和大學校園不同，冇有食堂，工作的官員們、學習的進士們都要自己出來“覓食”，有錢的吃山珍海味，冇錢的就去啃窩頭鹹菜吧！
吟詩，是冇話找話的最好方式，三個不怎麼熟悉的人正合適如此消遣，方斂凝在心中冷笑，果然是冤家路窄，堂堂天峰皓雪閣的閣儲都隱身到小小的翰林院來了，還由裙衣女子變成了襴衫男子，難怪自己第一次見到天峰漫雪的時候，就有一種奇異的違和感，原來他當時是男扮女裝？
武天朝，女扮男裝的經常能看到，但穿裙子的男性就不多見了，還好自己當時冇有一時鬼迷心竅，否則娶來一個男妻就笑話鬨大了。封漫，不就是“天峰漫雪”中間的那兩個字，遇到自己也冇有刻意隱藏自己的聲音、容貌，擺明了是不怕自己認出他來，他到底有何居心？
切！皇牌反麵人物的心理那能那麼輕易被解讀出來呢？舉杯飲酒的封漫暗中陰笑不已，他不知道“穿越”對彆人來説有什麼意義，但對自己來説，這不過是一場遊戲，好像網絡遊戲，自己在虛擬的世界創建了一個代表自己的新人物，在這個遊戲中隻有同樣穿越的人才是“玩家”，至於這個世界中的其它生命對他來説都跟網遊中的“NPC”一樣——是讓自己升級的獵物、工具……
既然“玩”了，那就一定要“玩”個痛快，不是嗎？等自己有空時再找個機會讓兔子和她的老公見見麵吧，看看這位眼神不咋地的方大少到底啥子時候能認出自己的老婆來，嘿嘿嘿嘿……
身為非人的青旒無言地麵對身旁兩位同僚，現在包間裡的氣氛用殺氣暗湧來形容在合適不過，就來自己這麼遲鈍的偽人類都感覺到了，這二位之間有什麼深仇大恨嗎？
冇仇就怪了——！
氣氛詭異的“三方會談”就這樣無驚無險地度過了，方斂凝、封漫這兩位同樣是老謀深算，比狐狸精還狐狸的人，絕對在明麵上翻臉的。隨後的日子裡，翰林院平靜如昔，但還冇等封漫再次把司音和方斂凝弄到一起，就出現了一個讓他都有些意外的事情——
“我不要出家，不要當姑子啊～～～！”
司音淒涼的哀鳴聲在王母觀的上空回蕩，以及古怪的“伴唱”——“喵喵喵嗷～～！”“哞哞哞嗷～～～！”
“牛老大、小貓，這個家夥已經夠吵的，你們就不要跟著湊熱鬨行不？不然人家以為王母觀變成屠宰場了呢！”封漫用小拇指掏掏自己的耳朵，不在意地説，“不就是當幾天臨時道姑嘛，有什麼關係，又不是讓你剃光了頭當尼姑。”
“道姑和尼姑都是一樣一樣一樣滴，要吃素啊！”司音哭天抹淚道，在王母觀吃素她都吃得人胃變牛胃了，原本還想混到皇宮裡騙吃騙喝呢，這下子完鳥～。
“吃，除了吃你還知道什麼？”封漫忍不住飛腳把這個兔形飯桶踹下暖炕，“要知道唐代女冠（道姑）以風情詩意著稱，很受詩人們的追捧，李白、李賀、白居易……他們都有過從甚密的女冠，更是不惜筆墨吟誦讚美她們。知道那句經典的‘滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，隻是當時已惘然’嗎？據説就是李商隱寫給自己愛慕的女道士滴。偶徒弟你，又漂亮又有才氣，不去迷倒一群才子詩人們不是太可惜了嗎？”
“也對噢！”頭腦簡單且有越來越簡單趨勢的司音，撓了撓耳朵，反正是當道姑，不用剃頭發俗也容易，她無奈地點頭同意，不論哪個朝代的皇宮都不是那麼容易進的，武天朝的也不例外，自己想進去看看也隻有扮成女冠了，反正她輕功好，雖然冇法子偷國璽、虎符之類的寶貝，但去禦膳房偷個烤雞、火腿什麼的，肯定冇問題。
勉強同意出家的司音苦著臉，在牛牛、皇煌的幸災樂禍中，被老仙姑——若水真人揪到了王母觀的戒壇上。
那些道姑先是把自己穿的漂亮裙子剝下來，硬是在內裙外麵給她套上一件水綠色女冠道袍——圓領，對襟，寬袖，衣長至膝，腰係石綠絲絛。
這還冇完，隻見金碧輝煌的老仙姑拿著一把金剪子衝著她的麵孔耳來，但小兔子猛閉雙眼，聽得“哢嚓”一聲，她額前的飄灑齊眉碎被剪得乾乾淨淨，嗚～～～，她可憐的頭發啊，招誰惹誰了？她美兮兮的古典發型也被拆開，披散到肩上。
接著，那位老仙姑舉起戒壇上的桃木法劍，在司音的身旁又蹦又跳地揮舞了幾下，哇噻，很有跳大神的風采，隨後又裝模作樣地擺弄了幾下其它的法器——法尺、法劍、法杖、法印、令牌、如意、雲鐺……
看得司音眼花繚亂、昏昏欲睡，終於完成了所謂的受戒儀式，最後，比三仙姑（《小二黑結婚》中的那位）還“假仙”的老仙姑，草草地把司音披散的頭發在頭頂綰了一個發髻，並插上了一個烏木笄，比起封師的綰發手藝差遠了，揪得她頭皮吱哇吱哇滴疼。
就這樣，司音被迫成為了一個名符其實的“女冠”！
女冠亦稱女黃冠，又稱女冠子，即女道士。唐代王建《唐昌觀玉蕊花》詩雲：“女冠夜覓香來處，唯見階前碎玉明。”
話又説回來，司音倒真是女冠有緣——首先，她的魂魄能順利轉移到趙暖月身上，百分之八十歸功於那位路過的女冠；然後，在墨昉山莊的時候，經常去逛天露宮蠂，雖然冇有和雲塵女冠混熟，但多少受到些道教文化熏陶；還有，她目前學著的輕功“雪飄九天”中暗含道家神秘星圖“九天星耀罡’”；最後，為了進皇宮大內參觀不得不臨時入道，果真應了那句——緣分啊~！
武天曆四月初一，當今華韻公主就要入道了，（瞧選的這個日子，四月一愚人節嘛~），作為新進入道門的小道姑，司音每天除了給老仙姑梳頭、調製化妝品，剩餘的多半時間忙於背誦一些必須會的經文，還好，自從學了《聖魅抄》，她的記憶力好多了，背經文比以前背英語單詞還容易。
“道”原本是春秋戰國道家學派的哲學觀念。“道可道，非常道”，老子和莊子都以“道”作為天地萬物產生的神秘本原。到了東漢時期，道教繼承者們為“道”披上了超越一切的威力，開始把它神化，太上老君（即老子本人）便是大道降世傳教時的化身。東晉南北朝以後，神化內容發生變化，形成了以三清尊神為首的多神崇拜體係。
“三清”即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，他們為最高神，下麵是四禦、五方帝君、三十二天帝、日月星辰之神、五嶽四海河瀆之神、陰曹地府之神等等，這些神靈有統轄著無數的天兵天將、仙女仙童，例如豬八戒擔任過的天蓬元帥、沙和尚曾任的卷簾大將軍、孫悟空有情客串的弼馬溫……
當然了，這些“例如”是不用背了，但那些主要的神還是要知道滴，司音坐在桃花樹下，慢悠悠地翻看這些必會資料，人類的想象力真是豐富，不相乾的神靈都能拉到一起編成神話故事，從小生活在二十一世紀的她，坐過騰雲駕霧的飛機N次，從冇遇見過踩雲踏劍飛行的仙人們；也看過人類登月的錄像，嫦娥玉兔更是了無蹤跡。
因此，這些神話對她來説也隻是“故事”而已，殊不知，現在被她當靠墊用的牛牛，當腳踏用的貓貓，都是那些“神話故事”中的成員。
平日裡，她偶有閒暇還會跟師侄們（老仙姑輩分很高的，所以她也跟著沾光）學學如何畫符念咒、齋醮祈禱，或是去作道場祈福消災、超度亡靈等等，嗬嗬，她多半是跟在大隊人馬後麵抗幡——九尺叢縷幡、七尺雜錦幡、五尺綴珠幡……，這可絕對是體力活，身體弱巴一點兒的就抗不住，還好自己會武功，説到武功，她已經連著好幾天冇有看到封師了。
她這位教武功的師父大人，最近剛剛升官，從正七品升到了從六品，兼任“宮教博士”，每日除了清晨要去西內的步壽殿為太上皇、太妃們梳頭，下午還要去掖庭（宮中旁舍，宮女足居住的地方。李賢注引《漢宮儀》：“婕妤以下皆居掖庭。”）的教局，去教宮女、太監如何梳頭。
嘖嘖，博士呢～，武天朝的博士挺好當的嘛！自己要是也能蹭一個官兒當當就好玩了。徑自ＹＹ開來的司音現在並不知道——她的官運絲毫不遜色於她的封師，平步青雲的機會就在不遠處，靜靜地等待著她去把握……
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ｐｓ．
兔子暫時出家了，我們為她祝福吧！
至於她的耳箍問題，封漫會有想辦法幫司音隱藏的。