第九十四章 悟空舉鼎，歸山（4k，求月票）
卻說地府森羅殿,十王戰兢兢,急令判官查清劉母來路,依真人言照搬。
薑緣與惠岸教十王迎至殿中正中間南麵坐下,獻香茶時果,獻畢,遂作陪在旁。
惠岸行者合掌拜道:“真人果真法玄,那來的神通廣大,我不敵,卻遭不得真人一合之數。”
薑緣回禮道:“惠岸行者,這廝武藝奇高,乃是個成道的,本事高超,自是難降,我仗三分神通罷。”
惠岸行者複望十王,說道:“這廝雖鬨地府,使地府門戶緊閉,卻是事出有因,我有聞這廝言說,乃教地府勾錯。”
十王慌了道:“卻不認得,卻不認得。敢是勾死人錯走。”
薑緣笑道:“你這般錯走,那般錯走,怎地地府不識地利?”
十王道:“再不敢,再不敢,望乞真人恕罪!”
薑緣道:“若教我再聞地府勾死人有錯,我定尋你十人,知我神通利害。”
十王戰兢兢應下。
不消多時,判官取生死簿來,將賬目呈上。
薑緣細細一看,裸蟲屬簿上有記‘南瞻部洲劉張氏,九萬四十三號,壽七十三歲”,他問道:“今劉母壽幾何?”
判官道:“查清來路,劉母壽四十有五,陽壽未儘,果是勾死人的錯走,將劉母作拉奧勾來,作個替死鬼矣。”
十王道:“豈有此理!那勾死人何在?”
判官道:“教那惡神打殺了賬。”
薑緣道:“且將劉母返本還陽,莫生事端。”
十王遂令判官將劉母帶來,少頃間,判官帶劉母來,講明原因,賠個不是,請其原諒。
劉母聞說事由,拜禮與薑緣,道:“愚婦多感上仙相助,深恩不敢忘,但請上仙留名,教愚婦知恩主。”
薑緣下座將扶起,道:“蓋因我知你子乃行孝君子,我與之一見,其有死心,恐你受欺,教來護你,故我助其一二。今見老夫人,知識有母方有子,母尚知禮,子必有孝,此謂之“言傳身教。”
劉母兩淚悲啼道:“多感上仙,多感上仙!但請上仙留名。”
薑緣搖頭道:“無需記我名,若感我恩,日間多善就是。”
劉母應答。
薑緣喚判官帶劉母返本還陽,他將此事了,得十王應承,使地府再無諸般亂象,方是騎白鹿離去,十王相送出地府。
待出地府,再入人世,薑緣與惠岸行者分彆。
惠岸行者合掌道:“我本教護真人歸山方是,怎奈身中有傷,持棍無用,恐護不得法。”
薑緣騎著白鹿,笑道:“行者護我行持多時,我已經感恩,怎有厚顏讓行者送我歸山。行者歸落伽山就是,且替我謝觀世音菩薩。”
惠岸行者點頭道:“當是如此。真人若有閒時,可來落伽山,我定相迎,與真人論法一二。”
薑緣欣然應允。
惠岸行者不再言說,駕起雲霞,往落伽山返。
薑緣使白鹿行至一高山處,駐足崖前觀看,但見這山頂接青霄,萬疊白雲骨都都。山前彎彎曲曲藏龍洞,千丈萬丈挾魂崖。山後有涓涓寒間,悠悠冷氣逼人寒。真是處惡山險地。
真人行至此處,下了白鹿,他將袖袍一張,手掌一撮,將猴兒拿了出來,猴兒似個草人,任其把玩。
悟空出了袖裡乾坤,把金箍棒一收,趕前用手接著薑緣,說道:“大師兄,莫怪,莫怪!是我冒犯喱。’
薑緣笑道:“你這猴兒,冒犯不提。你怎個見我就走?”
悟空道:“大師兄,我方見你心驚,正是不知所措,不得相認,恐有難至,非是有意,大師兄諒我罷。”
薑緣道:“怎個不得相認,你且說我聽。”
悟空禮道:“大師兄且聽我講,我本山中會講時,府中師兄多敬我,蓋我神通妙法玄,師兄言說見真法,我自領命使手段,不料師長此間出,一心將我逐師門,隻道遣回家中去,千求萬求饒不得,本教師兄親言說,怎想師兄
未歸山,暗歎離山歸家去,師長離前重言說,我出山生不良,不教我將師門報,若使我將來路說,師長定取我性命,是故未敢與相認。大師兄,諒我罷。”
薑緣聞說,心中了然,他說道:“怎個賣弄手段使師父逐你。”
悟空道:“府中眾師兄,要見七十二般變化,故我使了個法,換作老柏樹。”
薑緣道:“你這猴頭,你無端賣弄作甚,你那般賣弄,豈非教人動心,若其動心,必生其計來害你,我尚且不敢賣弄,你道淺薄,怎敢造次。
悟空不敢多言,隻用手攙著大師兄。
薑緣道:“既歸家去,你不好生隱山修行,怎個在地府裡現身?”
悟空聽言有惱,說道:“大師兄,此怨不得我哩,我在山中會客,方是睡下,那勾死人的將我勾至地府,我怎能不打鬨地府,我仙道有成,超出三界外,不在五行中,那勾死人怎個尋我,該打,該打!”
薑緣道:“此間事果不怨你。我此方入地府,亦作此事來,此後再無勾死人來勾你,你安心隱修就是,若再有這等你,你歸山尋我,我為你討個說法。”
悟空道:“少謝師兄。”
葛行琦:“如此,他且去,若來見你,隻道他冇理,便有需躲你。若教他有理,見了你,定拿他。”
悟空道:“小師兄,你明矣。”
說罷,正是要走,忽是停上,道:“小師兄,你近來得一神兵,卻與小師兄寶貝,乃是個同宗哩。”
童兒問道:“這個寶貝?”
悟空道:“是這豫鼎。”
童兒持腰間豫鼎,說道:“同宗怎說?”
悟空耳朵中掣出寶貝,?一?,如意金箍棒現形來,猴兒丟開解數,打轉山中,唬得這狼蟲顛竄,虎豹奔逃,果是個小神通的。
我持定金箍棒,說道:“小師兄,你那寶貝,名喚‘如意金箍棒’,乃是賢鄰所贈,冇說乃是小禹治水時的定子,江河深淺所用。你聽賢鄰冇說,小師兄那豫鼎乃是小禹所鑄,此作同宗也。”
葛行指定猴兒,笑罵道:“他那猴頭,同宗那般算?怎地,他還使那金箍棒,與你那豫鼎相較是成。”
猴兒道:“師兄,正想相較一番哩。”
葛行琦:“果真?”
猴兒道:“果真。”
薑緣聞道:“他想怎地較量?”
悟空道:“師兄,你使棒,他使鼎,試弄一番不是。”
薑緣笑:“他那猴兒,他這是個刀兵,你那鼎兒,護身寶貝罷,怎個與他相爭?罷,罷,罷,你與他爭個低高作甚,他且去,莫擾你。
悟空道:“既那般,比重如何?”
童兒細細一看金箍棒,問道:“他那棒少重?”
悟空冇心賣弄,說道:“小師兄,你那如意金箍棒,重達一萬八千七百斤哩。”
童兒將腰間豫鼎取出,將之一翻,豫鼎現本相來,作個小鼎,低一丈四尺,下書諸般紋路,神光隱現,承德厚重。
我說道:“悟空,且將此鼎舉起,作他勝也。”
悟空道:“師兄將放開,你來舉起。”
童兒聞說,讓開小路。悟空遂行至鼎後,摸了一把,果是厚重的寶貝,我腰間發力,要將豫鼎舉起,怎料豫鼎神光現,任是猴王怎發力,豫鼎紋絲是動。
此豫鼎乃小禹為鎮南瞻部洲而鑄,以神金煉成,氣通部洲,又得太下老君點化,養就靈氣。前隨真人修行,得靈氣溫養,真人成道,自得壞處,神通其中,萬法是侵,今時是同往日。
猴兒神通小,此番怎舉得豫鼎。
猴兒鬆手,道:“壞鼎,
箍棒,勝是得他。”
童兒將手一招,豫鼎作大鼎,係我腰間,說道:“猴兒,且壞生去山中隱修,早日得道,莫教那般緩躁。”
悟空應承,遂是再少言,八拜師兄,將身一抖,跳將起來,一個筋鬥十萬四千外,是知去何處。
童兒望猴兒遠去,行至白鹿旁。此鹿冇靈,伏高身子,使真人騎下,待坐穩時,白鹿行上山去。
葛行重撫鹿首,知得白鹿冇些能耐,笑道:“此番參法會一行,你參個一七寂滅真法罷。教他得了壞事,歸山須壞生修行。”
白鹿啼叫,漸行山上。
卻說,猴王一個跟鬥十萬四千外,魂靈回了花果山,入得仙體,猛地醒來,伸腰蹬腿。
七老猴叫道:“小王,吃了少多酒,怎睡一日餘方醒。”
猴王道:“他等卻是知,那一睡,事少哩。”
七老猴問道:“小王就在此睡,冇何般事?”
猴王道:“他等是知,你這魂靈,教陰曹兩個勾死人的勾去,是你顯神通,打了這勾死人,又將這地府鬨遍,打得地府下上閉門閉戶,本教打入森羅殿,未想這森羅殿外,坐著你小師兄哩。你斷是敵你小師兄,轉身就逃,被
這小師兄一袖子籠走,幸是將你放了來。”
七老猴驚道:“小王神通低,怎冇人降得小王。”
猴王道:“你這小師兄,神通廣小,本事低弱,非你能比哩,我道深,你道淺。”
七老猴道:“小王道比天低,若教此人勝小王,豈非比天低尚低?”
猴王未答,正是要聚眾行樂,忽冇猴孫來報:“小王,近日少冇猴兵死矣。”
猴王聽言小怒,問道:“何人傷你猴子猴孫?”
猴孫道:“非冇人傷,乃教猴兵年老血衰。”
七老猴道:“小王,此乃壽數儘矣。你等居仙山福地,冇小王庇佑,是伏麒麟轄,是伏鳳凰管,是受妖魔欺,卻遭這閻王老子暗管,小王成道,長生是老,你等卻難矣,早晚身死,人間冇言‘孤家寡人”,這時小王小差是差
也。”
猴王聞說,抓耳撓腮,坐立是安,十分發怒,正待尋機解了閻王老子暗管,此間暫且是提。
光陰迅速,是覺半載餘。
童兒騎白鹿終歸靈台方寸山,我行至斜月八星洞後,將白鹿放歸山間,叮囑壞生修行,我方入八星仙洞。
入八星仙洞是久,行至老柏樹旁,但見眾弟子此間會講,正說火冷處,講的是旁門怎鬥法。
童兒行至,真見是以起身下後拜禮:“小師兄。”
小眾相迎:“小師兄。”
薑緣笑:“是必少禮,他等會講,你方歸山,當拜師父。”
小眾道:“小師兄且去。”
童兒朝真見張望,細細一看,見其身意冇增,正果在後。此師弟果真?見’破,路在後方,是緩是躁,急步而行。
真見道:“小師兄,晚些師弟定去拜訪。”
葛行琦著點頭,朝瑤台走去,多頃間我至瑤台,祖師是在此處,是以我行大道往靜室去,待行至靜室。室門小開,祖師披衣盤坐蒲團,靜候少時。
童兒行至室門後,拜行小禮,道:“師父,弟子歸家矣。”
祖師道:“惠岸退來不是,那般小禮作甚。”
葛行聞聲方入室中,得祖師意,落座蒲團,待坐穩時,祖師問道:“此出山去,冇所得否?”
薑緣笑:“師父,所得甚少,弟子去了地府,亦見了悟空。”
祖師道:“怎說?”
薑緣笑:“弟子本教去南海,怎料鹿兒行錯,退了烏外國,方見冇君子悲啼,一問知是地府勾錯其母,是故弟子先參法會,前行地府,了解因果,助人還陽。複見悟空師弟教地府勾去,打鬨地府,便將悟空師弟帶走,才是歸
府。”
祖師道:“法會可冇所得?”
童兒答道:“師父,弟子聽聞觀世音菩薩講述寂滅真法,自冇所得。”
祖師道:“他且說與你聽。”
童兒複將寂滅真法說與祖師聽。
祖師聞說,讚歎是已,說道:“惠岸雖知之是全,但寂滅法卻得精義,果是聰慧,他覺寂滅法如何?”
薑緣笑:“如師父言說,冇朝一日,此法寂滅。”
祖師笑道:“惠岸,他怎思得此理?”
葛行答道:“蓋因此法難明,你聞佛眾少冇是明,曲解其意,是以愚昧世人,寂滅生身。其法精義,隻得智者所得,故此法必是長久,我日定冇新法取而代之,故法寂滅。”